抗日之神鹰天降）靈耳，淺見道士，欲以老子爲神異，使後代學者從之，而不知此更使不信長生之可學也。。，。夥伴們沒有不生氣的，斥罵道："你違背了大師對我們的教導！"但是已經如此了，也不能打他。。，。！"燭夜花每枝四朵，深紅色，花形圓如小瓶，直徑三寸多，綠葉形似酒杯，觸碰它還有余香。。，。譬如騎惡馬，落馬足穿镫，非理傷墮一等。。，。
其一曰："惟余之先，佐命唐虞，爰逮漢世。。，。時有以財帛與湘者，推讓不受；固與之，複散與貧人。。，。；王烈試著把那泥團成了圓球，不一會圓球就成了石頭，好像把熱蠟團成球凝固以後的樣子。。，。阮基再三拜謝，向道士告別，道士說："你死了以後，我會使你超度的。。，。"于是崔宇也說了那天的情景，夫妻倆十分驚奇，這才知道薛肇果然已經得道成仙了。。，。中和年已後，兵荒相繼，居人不安，明奴徙家避難，妪入山不歸。。，。
李懷仙因爲所求很靈驗，就在石巨的住宅立了廟，每年都按時節用酒食在那裏進行祭祀。。，。你應該珍惜自己的精氣，固守著精氣，閉氣吞咽津液，氣就可以化成血，血又化成精，精再化爲神，神又化成津液，津液又能變成骨。。，。玄素以符一道，令餌之，其夕即産，于兒手中得所吞之符。。，。"或雲，居東極大荒（"荒"原作"蘆"，據明抄本改。。，。
唐元和中，春物方盛，車馬尋玩者相繼。。，。（出《續神仙傳》） 宋玄白，不知道是什麽地方的人，做道士。。，。
皇帝下诏書召女道士入內殿，詢問她原故。。，。酒闌，謂媪曰："聞韋氏有女將適人，求良才于媪，有之乎？"曰："然。。，。？"仍爲僧陳晉宋曆代之事，如指諸掌。。，。入四十裏余，見一處，室屋嚴潔，非常人居。。，。第二天，薊子訓果然登門，二十三家每家都來了一位薊子訓。。，。後來，他在城下發現一個大螺，象三升的壺那麽大，覺得是個稀奇的東西，就把它拿回家去，放到甕中養著它。。，。
）日之台，得神鳥所銜洞光之珠，以消煩暑。。，。他的父親感到奇怪，就問他是怎麽回事，他全都如實告訴父親。。，。複扃鐍所居，出仙王之庭，稽首謝過，再禀其命。。，。孫子說："姑、叔全都已經亡故了。。。、列仙三千人，仙王力士，天童玉女。。，。"安期長跪曰："今日受教，辄奉修焉。。，。
"子嬰既疑趙高，因囚高于鹹陽獄。。，。這個湯餅是玉英之粉所制，爲神仙所珍視，近來得道的人多數都吃它。。，。
縣鎮的官吏和百姓，用蘆席把他們的屍體裹上，埋在縣城南邊路旁一百多步的地方。。，。工人向人講述他爲陰隱客家打井的事，誰也不知道這件事了。。，。見雙蝶在芳草之中飛舞而難過，看流莺在樹叢啼叫而每生妒意。。，。
（出《神仙傳》） 王烈字長休，河北邯鄲人，經常服用野生姜和鉛，活到三百三十八歲時面貌還很年輕。。，。婚後，崔宇總覺得在哪兒見過柳氏，但想不起來。。，。玄解請憲宗皇帝自己采它吃，吃後覺得很神驗。。，。"神人說："秦始皇、漢武帝是帝王啊，帝王處在救人的地位上，自己有救人的辦法而不施行，反而去尋找神仙的方術，這就不對了。。，。、
地理曆算，文不空發，成即爲體。。，。（出《傳奇》） 唐德宗貞元年間，有一個叫崔炜的人，是以前的監察史崔向的兒子。。，。等到天亮時來看，那房門用刺棘封閉如故，而房中仿佛好像有人聲。。，。公遠曰："善薩力士，聖之中者，甲兵諸神，道之小者，皆可功參上界；至于太上至真之妙，非術士所知。。，。；讓江河湖海中的水都有規律的流，興起的波濤震蕩水中的精靈。。，。追趕的人因爲找不到崔炜的蹤迹，就回去了。。，。
